法家，以實用(yòng)主義、制度化(huà)管理(lǐ)和(hé)法治爲核心思想，是中國春秋戰國時(shí)期重要的(de)思想流派之一。

代表人(rén)物(wù)有管仲、韓非、商鞅等，他(tā)們提出的(de)許多(duō)政治理(lǐ)論和(hé)社會觀念，對(duì)中國古代的(de)政治制度和(hé)社會發展産生了(le)深遠(yuǎn)影(yǐng)響。

代表著作有《商君書(shū)》、《韓非子》

法家

法家，以富國強兵(bīng)爲已任，是積極入世的(de)行動派，他(tā)們著(zhe)眼于法律的(de)實際效用(yòng)，主張刑過不避大(dà)臣，賞善不遺匹夫，是中國曆史上提倡以法治爲核心思想的(de)重要學派。

 “法家者流，蓋出自理(lǐ)官。”（《漢書(shū)》）法家思想源頭可(kě)上溯于夏商時(shí)期的(de)理(lǐ)官。其興起于戰國時(shí)期，創始人(rén)李悝，集大(dà)成者韓非。

法家思想核心在于“以法治國”，與儒家以仁義爲中心的(de)“德治”形成鮮明(míng)對(duì)比。

以其獨特的(de)理(lǐ)論體系和(hé)實用(yòng)主義立場(chǎng)，在中國哲學史上占據著(zhe)重要地位。

以法治國

法家主張以法治國，特别強調法律的(de)權威性和(hé)普遍性。認爲法律是治理(lǐ)國家和(hé)社會的(de)基礎；是維護國家穩定、治理(lǐ)國家的(de)有力工具。

韓非子曰：“法之爲器也(yě)，猶刻之爲彫也(yě)。”将法律比喻爲雕刻工具，認爲需要經過精心雕琢才能發揮其作用(yòng)。

因此需要制定明(míng)确的(de)法律，通(tōng)過法律的(de)規範和(hé)執行來(lái)維持社會秩序和(hé)公平正義。

法家的(de)政治口号是“不别親疏，不殊貴賤，一斷于法”。

以法律作爲社會行爲準則，通(tōng)過法律手段約束人(rén)們的(de)行爲，以此維護社會秩序。

法家思想的(de)作用(yòng)在于：法布于衆、依法辦事、刑無等級，保持法律穩定。

富國強兵(bīng)

比較系統論述“富國強兵(bīng)”思想的(de)是《管子》，主要内容有：以富民爲前提；以農業爲基礎；采用(yòng)政治、經濟和(hé)軍事相結合的(de)措施。

認爲民富則國富，要重視農業商業發展、提倡節儉以積累财富。

“國富者兵(bīng)強，兵(bīng)強者戰勝，戰勝者地廣”(《治國》)。

結語

法家思想影(yǐng)響深遠(yuǎn)，曆史上許多(duō)朝代都借鑒該思想來(lái)治理(lǐ)國家，當代中國法律的(de)誕生就是受到法家思想的(de)影(yǐng)響。

以法治國、重刑重罰等觀點爲後世的(de)法學理(lǐ)論提供了(le)重要啓示；君主權威、實用(yòng)主義等思想則爲政治學的(de)發展提供了(le)重要思路。

法家思想在政治、文化(huà)、道德方面的(de)約束很強，不僅爲後世的(de)政治家、學者提供了(le)寶貴的(de)思想資源，也(yě)爲我們今天理(lǐ)解曆史、思考現實問題提供了(le)重要視角。